LOOK

久违了的星河映像终于出新作《命案》，片名指鸡骂狗，一是指手脚犯警事件的命案，二是与庆幸筹备的一桩公案，而影片重心要接洽的是后一层道理，前一层道理是名义噱头、点缀。

《命案》

需要特别提到的一个布景是，《命案》是李泽楷旗下电讯盈科确立的新文娱公司MakerVille投资出品的第一部电影——在大陆市集转战多年后，杜琪峰最终选拔追念本港原土，选拔他最相信的弟子郑保瑞（传说已钦定为交班东谈主），执导了这部不错看作星河映像重启行为的新作。

仅仅不知是否成心为之，与已往星河映像的开山作《一个字头的出身》如出一辙，《命案》接洽了星河电影最进犯的母题：庆幸。

《一个字头的出身》

星河庆幸母题电照相比杰出的有三部，《大只佬》以精熟的佛理接洽了特别俗谛融会的因果论，《不测》以近乎尼采「不灭追念」式的哲想来接洽未必性与势必性的关系，有这两部电影压阵，星河电影的全体水平不错说完全不输相通以拍摄形而上立场犯警片著称的梅尔维尔。

星河另外一部经典的庆幸电影是《柔谈龙虎榜》，这是一部奋斗励志之作，向黑泽明式精进神勇精神请安，意图再行书写狮子山下精神。

《柔谈龙虎榜》

《命案》前边部分粗看令东谈主有点眼花，紫微斗数、大悲咒、改命访佛《神探》「开天眼」般的东方高想法，命理师束缚口念「花，凋谢后，才有果」，又很容易令东谈主料到《大只佬》里的因果论，但跟着后半段剧情的更加深切，尤其天台戏的飞扬部分沉静张开，着实中枢的旨意终于了了暴露了出来。

由于实际语境的繁密各异，从《拆弹内行》《怒气·重案》到本年的《毒舌讼师》，香港不雅众一目了然的抒发母题，对内地的泛泛不雅众来说却平凡不解是以。典型例子等于，额外数目的内地不雅众会质疑激发全港不雅众强烈方式共振的《毒舌讼师》其诉讼门径的逻辑合感性。

皇冠hg86a

《毒舌讼师》

从作家论的角度来说，《命案》继续了郑保瑞上一部作品《智齿》的叛变母题，仅仅叛变对象升级，由外来势力（怪兽片类型的基础底细）升级为无数的庆幸逆境（为何升级，这里未便张开细说）。

但永别于韦家辉、司徒锦源的想路，游乃海操盘的这个脚本，并莫得由一味向形而上档次发展出筹算庆幸的哲性含义，影片的中枢想路是展现了不同的两种濒临命定之运的立场，而这两种想路，适值一是东方，一是西方，一则以喜，一则以悲。

近年来，美国越来越视中国为其经贸领域的主要竞争对手，任意设置贸易壁垒，将经贸问题泛政治化、泛工具化。推出《法案》就是要恶化中国国际贸易环境，阻止中国由贸易大国向贸易强国的跨越进程。如《法案》再由拜登总统签署成为法律，美方可以更容易根据自身需求，利用中国已不再具备“发展中国家地位”，肆意扰乱中美正常经贸往来。未来中美经贸摩擦领域会因此逐渐扩大，经济合作空间将进一步缩小，中美经贸关系可能长期维持在冰点以下。美方在中国发展中国家地位问题上故意发难，就是希望在继续保持对华经贸高压态势的基础上，增加中国经济发展成本，以确保美国有足够的经贸胁迫手段，达到更加直接高效地压制中国崛起的战略目的。

实体经济是我国经济的主体，如果我们把现代化的三次产业形象地比喻为一棵参天大树，那么现代化的农业就是坚强的树根，现代化的工业是坚实挺拔的树干，而现代化的服务业则是这棵大树繁茂的枝叶。建设以实体经济为基础的现代化产业体系，虽然离不开这棵大树的方方面面，但是其重点和难点，还是在于如何以先进制造业为骨干建设现代化产业体系。

由本港偶像天团MIRROR队长杨乐文演出的茶餐厅少东，要叛变的宿命是杀东谈主，林家栋演出的命理师要叛变的宿命是成为疯子。咱们不错平直跳到影片的天台飞扬戏。在终极的命定的诛戮到来之前，少东自比蚂蚁，以壮烈的坚硬的个东谈主意识抵触庆幸。影片的之前一个段落，强力地拍摄蚂蚁淌水图存的进程，这个进程中相等直白地配了贝多芬的庆幸交响曲。

其道理相等明确：少东的这条线代表的是西方古希腊式的叛变庆幸的悲催好意思学，突显个东谈主意识的高尚感。因为有天主、庆幸三女神这么的东谈主格神存在，西方悲催模拟的是东谈主与东谈主格神平直搏斗的叙事模式，这个进程中就有强烈的戏剧性，甚至于会有俄狄浦斯王这么的杀父娶母故事。

中国莫得创世神话，莫得天主这么的东谈主格神、创世神，只须垄断神。在中国的经典文本叙事中，东谈主与弗成抗力的庆幸的强烈搏斗，就弗成能有西方悲催那样东谈主与东谈主格神平直搏斗的戏剧性。

访佛夸父追日这么的神话反而是带有笑剧意味。如陈世骧先生所解读的那样，不论儒家的天命如故谈家的谈，都不是东谈主格化的。天道好还天罗地网，因为疏，所产生的抗击感就不至于过分强烈。

算命师这条线代表的等于这么一种典型的东方叙事，影片成心将他的陈迹惩办成笑剧的立场，他在天台脱光上衣自大后背上的符箓，标明抗击庆幸的戏份，配乐尤其喜感。

亦然在天台的飞扬戏，濒临决然成为疯子的宿命，他最终的反击点是，「花，凋谢后，才有果」「我是花」「是我我方选的」，这是典型的谈家庄子式「知其无如之何而安之若命」的选拔，所谓内在特别。

再有，命理师从「一切皆是命，半点不由东谈主」到「百般皆是心，点点皆由东谈主」的感悟，是从鼓胀的客不雅性滚动为鼓胀的主不雅性，这亦然一种访佛「原来无一物，那里惹尘埃」「非风动，非幡动，仁者心动」的东方化禅宗式自我自如。

郑保瑞在禁受《放映周报》的采访时有过这么的抒发，「咱们的庆幸是弗成以改造的，然而你我方濒临庆幸的立场是不错选拔的。」

其实他在影片的收尾，针对两种截然相背的濒临庆幸的立场，如故给出了明确的判断。西法崇仰个东谈主英杰目的的悲催叛变者，最终见到了阳光。及第信服阴阳五行八卦谶纬之学的心地修都者，住进了神经医院。是以影片有一种访佛针对实际问题开药方的抒发，游乃海说的励志抒发，其实说的是这层道理。

但在这里必须特别补充的极少是，传统中国文艺并非莫得悲催式庆幸抒发，仅仅抒发方式与西方悲催完全不同。与西方悲催中东谈主与东谈主格神的戏剧式战役不同，及第庆幸悲催，东谈主所濒临的并非是一个具体的东谈主格神，而是一个空缺恶浊的魁岸浩繁无始无终的无物之阵。

这个无物之阵，纯由时刻与空间的束缚流转成化组成，而东谈主在这个恶浊无始无终的流转时空中，是如斯细微，以此就有恐怖与悲悯。这里就组成了一种衬托式的好意思学。用自后张爱玲的言语来形色，等于葱绿配桃红的杂沓衬托的凄沧好意思学。

星河犯警片有一个进犯的叙事特征是智斗，郑保瑞与司徒锦源和洽的《不测》《车手》，智斗的叙事比重依然相等高，然而他最近两部作品，照旧完全看到不这种游戏式的智趣，可能亦然严峻的实际境况使然，莫得了这种心理。

《不测》

《命案》的叙当事人轴是命理师想出各式谬妄不经的改命奇招，在莫得智斗叙事的加抓下，很猛进程是要依靠演员高强度的演出压阵。之前从未有过癫狂演出的林家栋，却展现出香港演员关于这种演出立场自然的超强把控智商。

林家栋的癫狂演出，是呈现自我入魔式的排他性张狂，有节拍感的展现姿势性的体魄表意能量，与此同期还要有一种玄色笑剧意味，这次他的演出照旧完全不输给《神探》里的刘青云，他已完全不错替代刘青云成为新星河的最中枢演员。

《命案》的体式立场相对《智齿》有一定弱化，尤其五毛钱殊效制作的天色景不雅不甚遐想，郑保瑞甚且莫得展现出杜琪峰那种独树一帜的时事调治立场。

急于躬行的叛变抒发，于创作虽然息息相关，但新星河不应停步于此。