近日，在某短视频平台上，有位网友cos下狱后的吴亦凡，因外形过分相似，得益一众粉丝，短短几日便成了粉丝过万的博主。

缘起是这位博主在网上共享了几张我方的像片，于是就有热心网友纷纷献计：剃秃顶，开直播，似是“故东说念主”来。

于是，这位博主立即听劝，剃了头，买来缝纫机作念起了直播。因与吴亦凡相似渡过高，直播间礼物抑遏。

之后，又有网友提出买条纹寝衣来穿，隔天博主就身穿蓝色条纹寝衣，外加两根铁管，唱着《大碗宽面》，脚踩缝纫机。

以至找来了群演，启动了神级效法之路。

偶而，这位博主在室外，效法吴亦凡服刑时候的各式气象。

跟着热度抑遏攀升，这位博主的直播间也永恒封禁。

说在这里，笔者不得不说一句：大快东说念主心啊！！！

如今的咱们处在一个文娱至上的时期，无论是性侵家暴，如故文娱八卦，亦或是天灾东说念主祸，最终皆化作了自我嘲谑和全民的文娱和狂欢。

即便目下是文娱至死的年代，这些花边音问充斥的文娱元素，但咱们也要有最基本的口舌不雅。

漏洞明星如吸毒、嫖娼性侵、偷税漏税等，皆是给国度带来失掉，干涉社会规范的东说念主，吴亦凡之流行为违纪艺东说念主，应当起到锻真金不怕火警示的意旨，而非文娱玩闹。

弗成否定，如今越来越轻薄的打趣，正在毁灭咱们时期的严肃精神。

文娱化平缓将判辨严肃的议题，信息暴增的同期也极为匮乏，东说念主东说念主得益于互联网，也毁于互联网。

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除了效法违纪艺东说念主，过世的巨星亦然一些网友效法的要点。

其中，Beyond主唱——黄家驹的效法者，也在短视频平台得益了几十万个粉丝。

靠着直播打赏赚的盆满钵满。

他们梳着和黄家驹一样的发型，拿着吉他，用怀旧的滤镜在镜头前弹唱。

指摘区也有许多黄家驹的粉丝，驰念曾经的偶像。

要是仅仅单纯的心爱效法，无可厚非，但愚弄过世的东说念主去赚取粉丝情谊，然后赚得盆丰钵满的行径，我不认为这是一种心爱，只可说他们是一些荼毒的东说念主玩转了互联网汉典。

天然，也有东说念主示意象黄家驹的时候，不错来博主这里望望。

但笔者认为大可无用。 许多平台皆有黄家驹的视频和音乐作品，想黄家驹大可去看曾经的突出影像，看“伪物”，我不认为是确凿心爱家驹。

天然，心爱Beyond不错唱他们的歌，玩他们的音乐，就像他们我方刚启动起步的时候，亦然交融领路，学习偶像的作品。

但那之后，需要学习所长去创造我方的作品，哪怕一启动有很重的“滋味”，而不是浑浊事实，打着悲悼黄家驹的旗子去获得利益。

或许大家觉得我说的太过绝对，但这一切都是有理有据的，《漫长的季节》是有实力稳坐钓鱼台的。

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每个东说念主皆不错悲悼黄家驹，但归根结底，悲悼Beyond的姿首是学习他们对待音乐与生计的姿首。

Beyond叶世荣曾经对这些效法者喊话：「但愿玩音乐的一又友，皆抱着一个很圣洁很单纯的格调去接续玩音乐，许多效法Beyond或者家驹的乐队，我想领导他们，不要以为穿的像即是很告捷啊，要是确凿要找一个事理，我但愿家驹的精神是最迫切的。

他的精神：第一 他有爱心 ；第二 他大要弹吉他；第三 他能唱歌；第四 他不错写歌。要是想效法他，这四样一定要作念到，不要以为声息有几分像就不错了，以为我方宇宙无敌了。身边有点小小的光环，就好像了不得了一样。像又怎么呢，效法永远是效法，你不是家驹。全世界唯唯一个家驹，然则家驹所领有的东西，你们是不错学习的。也要学习家驹，作念好我方，有我方的原创。」

效法要传承黄家驹的精神和信仰，而不是靠着几分相似，走捷径买路虎。

正如北野武所说：虽说文化即是一种效法，但无论是模拟式的效法，如故象征式的效法，抑或是翰墨式的效法，皆弗成能跟原形一模一样。圆善的效法是弗成能完成的任务。有一种东说念主不是叫作「作秀的天才」吗？无论你效法得何等传神，依旧是假的。

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为什么许多东说念主明知说念效法者是假的，却依然会点赞关注并打赏？

如张国荣的效法者指摘区，和黄家驹效法者有些雷同，险些皆是粉丝抒发着对偶像的想念。

那么，咱们追星和漫骂的，到底是什么？

对黄家驹而言，音乐是最自我的抒发姿首，是他最有趣的玩物。最令他兴隆的，莫过于写出酣畅的旋律。

1986年，一位一又友在飞机上看到黄河、长江，内心涌起一股惆怅。回到香港后，把此事对黄家驹说了。黄家驹拉着一又友刘卓辉聊了一个彻夜，不久后便写了《地面》。这首音调磅礴、词韵苦楚的歌曲如故推出，立即投入电台名次榜，占据10周之久，成为夙昔非情歌评比的第别称。

在遍唱情爱的香港乐坛，《地面》显得极为难得，其中流线路的家国心扉，比情歌愈加打动东说念主心。

借着《地面》走红，Beyond机不可失出了新专辑。在这张专辑中，为嘉赞母爱所写的《确凿爱你》脱颖而出，贯穿打榜12周，成为那一年的年度十大金曲之一。其实，黄家驹写《确凿爱你》，不外是应了唱片公司的条目。

彼时，陈健添专诚找到他说：「《地面》天然很告捷，但圣洁的摇滚歌曲很难走红，你必须写一些简单的易于传唱的歌，不然销量上不去。母亲节快到了，要不你写个应景的吧。」无奈之下，黄家驹只好搭理。

被多数东说念主翻唱的《心爱你》，相似是应景之作，只为合作香港的情歌氛围。只不外在和谐中，黄家驹依然有我方的坚抓，必须抒发真情实感，而非烂大街的无病呻吟。

黄家驹像一个孤绝的斗士，带着乐队跟大环境作念相悖。在香港，Beyond恒久是个异类，黄家驹的出现更是匪夷所念念。因为在那样一个环境里，有可能出现一百个刘德华，也不太可能出现一个黄家驹。

他的心永远是赤色的。他从来是个斗士，一直在与世间的祸殃、不对等作念战争，也在与我方的荣幸作念战争。

站在时期极点的天才不需要用旁东说念主的评价去讲明我方，因为时刻已替他作念完毕这件事。大浪淘沙后，黄家驹给世间留住了比黄金更突出的东西。

从17岁到31岁，从阿谁只可去垃圾堆里捡吉他的少年，到自后站在台上迎接万千乐迷本旨的主唱，黄家驹恒久未尝改变。

他把Beyond从地下带到红磡，一说念贫乏了然于目。即便身处文娱圈，整日与名利同业，一次次感到挫败，也从未迷失自我，一说念皆保留着对期望的热望。

什么是偶像精神？我想黄家驹已经证实注解的很好了：勇气、强硬、意识、老诚、关切、改变.....

即便桑田碧海，斗转星移，皆无法被抹去，会永远延续下去的精神，这是黄家驹效法者永远皆无法企及的高度！

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效法与驰念已逝巨星并莫得错。

错的是假借对偶像的心扉，却把偶像当成我方获利的器具。

好意思国粹者尼尔·波兹曼在他的著述《文娱至死》中写说念：

一切公众谈话日渐以文娱的姿首出现，并成为一种文化精神。咱们的政事、宗教、新闻、体育、锻真金不怕火和交易皆心甘宁愿地成为文娱的附属，毫无怨言，以至鸦雀无声，其效果是咱们成了一个文娱至死的物种。

我总合计，咱们不应该去追捧这么的乖谬。

一个好的社会，不该只充斥着粗犷的期望。

咱们要传递的，是黄家驹张国荣等巨星从作品中传递出的精神，歌咏的是他们的东说念主品，再去影响咱们的下一代，下下一代，告诉他们何为好的音乐，何为时期偶像。

而非从效法者那处寻找慰籍太阳城游戏，用繁重钱打赏“A货”。